咱们的思想天生就具备对空间和时间的处理能力，在咱们脑海里，咱们的思想能用无限的空间和空间模拟现实世界的任何事物，还能操控空间和时间对模拟出来的事物进行各类处理，基于这种思想的能力，咱们才能认识并改造咱们所在的环境。工具
在咱们脑海里，咱们的思想经过时空处理能力，能对想象中的事物进行任何处理：想大就大，想小就小，想远就远，想近就近，位置和形状随意变换，能够对事物进行空间拆分，单独处理后再进行合并，也能够对事物进行时间拆分，单独处理后再进行合并，还能够插入新的部分，也能删除某部分......。在脑海里，思想可以操做时空创造出史无前例的事物，也能随时毁灭任何事物。只要它想，它当即就能作到，它能看到它想看到的任何事物，它也能作到它想作到的任何事情，在咱们的脑海里，思想是无所不能的。学习
人类根据这种无所不能的能力，才定义出了神的概念：无所不能的就是“神”，“神”是无所不能的。世界上不管在任何地方的人都能清楚的定义出这样的神，世界上任何地方的人都有关于神的传说，这不是偶然的，这是咱们人类的思想所决定的。资源
咱们每一个人都有两个自我，一个是身体上的自我，一个是思想上的自我，身体的那个自我当然是真正的自我，然而，所谓我思故我在，思想上那个自我也是真正的自我，并且在不少状况下，咱们的行为都是被思想上的自我主导的。技巧
身体上的自我有吃喝拉撒、传宗接代的需求，而思想上的自我自认为本身是无所不能的“神”，它感受它就是自个人主宰，这些需求都是自我须要的，因此咱们就从心理上产生了对这些需求的欲望，这些欲望主导了咱们的行为，咱们就会去追求和知足这些欲望。方法
原本身体的需求只是须要吃饱穿暖而已，而被思想上的自我变成了咱们的欲望以后，就变成要吃最好的，要喝最好的，要住最好的…无论本身是否是癞蛤蟆都想吃天鹅肉。这些欲望是无止境的，是只有无所不能的“神”才能实现的。通信
思想上的自我认为本身是一个无所不能的“神”，它有各类本身想象出来的需求，它感受它就是自个人主宰，这些需求都是自我须要的，因此咱们就从心理上产生了对这些本身想象出来的需求的欲望，这些欲望主导了咱们的行为，咱们就会去追求和知足这种欲望。这些欲望是无止境的，是只有无所不能的“神”才能实现的。生活
因此，成为无所不能的“神”，追求无所不能的能力，就是人类的最原始欲望和追求。这是咱们人类的思想所决定的。时间
咱们人类的全部欲望，好比对权力，金钱的欲望，其实都是这我的类原始欲望的表象。由于若是你获得了至高的权力或者至多的金钱，都能让你达到无所不能的能力，成为你思想中那个无所不能的“神”。这些欲望的达成，都是对这种无所不能欲望的知足或者证实，对这些欲望的追求也就是对无所不能的欲望的追求。神器
咱们对吃喝拉撒，传宗接代的欲望也是人类原始欲望的一种表象。由于若是你吃到了最好的，喝到最好的，住到最好的…吃到了天鹅肉，都能证实你达到了无所不能的能力，成为了你思想中那个无所不能的“神”，这些欲望的达成，都是对这种无所不能欲望的知足或者证实，对这些欲望的追求也就是对无所不能的欲望的追求。
能够发现，人类的思想把本身“神”化了，因此才产生了各类“不切实际”的欲望，这些欲望引导了咱们人类的追求，主导了咱们人类的行为。
人在清醒的时候，思想上的自我能感知到身体的自我和周围环境的存在，它发现它的各类不切实际的欲望会由于各类缘由暂时没法实现，因此咱们就会压抑这些欲望；人在睡梦中的时候，思想上的自我就会丧失对身体的自我和周围环境的感知，它就能够控制一切，实现一切，它全部的欲望都会获得知足，正所谓：“洗洗睡吧，梦里啥都有”。
由于这种原始欲望，人类一直都在追求无所不能的能力，从远古时代的图腾，到古代的各种宗教，以及到近代现代的科学，咱们其实一直都在试图寻找，并实践各类方法来追求这种无所不能的能力，知足成为思想中的无所不能的“神”的欲望。
目前看来，科学是实现这种原始欲望的一条切实可行的道路，由于现代科学的发展其实已经让咱们实现了一部分这种能力，例如制造事物的能力(工业），快速的位置转移能力（交通），快速的信息传递能力（通讯），甚至毁灭事物的能力（武器）等等。
咱们的智人祖先，他的思想告诉他，他是个无所不能的“神”，没有他办不到的事情，他须要一个能以防止其它野兽袭击，能遮风挡雨的住所，这样的欲望主导了他的行为，他要实现这样的住所，他就会在思想中模拟这个知足他要求的住所，用思想中的知识创造材料来构造这个住所，而后经过身体把这个住所制做出来：他先找个洞，而后找来一些石头，用工具对其进行敲打，磨平等处理，而后把这些石头垒起来堵在洞口。
在这个实践制做的过程当中，他会遇到各类各样的困难，例如怎样创造和制造一个工具能对石头进行敲打和磨平处理，可是，由于他的欲望和追求，他努力克服各类困难，不抛弃不放弃，创造和制造了打磨工具，最终实现了知足他要求的住所。
咱们的智人祖先和其它动物都生活在树林里，他要和其它物种争抢生存空间和资源，比他弱小的动物，他确定会一脚踩死，可是面对比他强大的动物，例如老虎，他确定不会去和老虎肉搏，由于他有思想，他能够在思想中模拟现实世界，经过模拟他和老虎的肉搏过程发现根本打不过老虎。
可是，他不会由于打不过老虎就放弃，就认命，就逃避，就职由老虎欺凌，他的思想告诉他，他是个无所不能的“神”，没有他办不到的事情，他要打败老虎，打败那些比本身肉身强大的动物，这样的欲望主导了他的行为，他就会想尽一切办法对付老虎。
他先在本身的思想里模拟对付老虎，用思想中的知识创造工具来对付老虎，先在思想中对付并打败老虎，而后经过主观能动性把思想中创造的工具作出来：他找来一根棍子，用石头把棍子一端磨尖让它更锋利，把棍子另外一端磨平让它更趁手。在对付老虎的实践过程当中，由于他的欲望和追求，他不抛弃不放弃，克服各类困难，不断的改良本身的工具，不断的提升本身的斗争技巧，最终他打败了老虎。
能够发现，咱们智人祖先的这些行为和生存方式，主要是来自于他的思想和需求，因为思想产生的各类欲望，这些欲望都是原始欲望的表象，他以无所不能的“神”自居，他傲视其它物种，甚至傲视生存环境，他天生就有征服其它物种，改造生存环境的原始欲望。
咱们的智人祖先建造住所时用来打磨石头的工具，建造好的住所，用来对付老虎用的尖棍子，从某种程度上说，都是思想之神“神”创造出来的“神器”，人类正是用这些“神器”来改造生存环境，改造现实环境，这些“神器”蕴含了咱们祖先用来改造和改变现实世界的思想和知识。
因此，人类思想产生的原始欲望，就是这种进化发生的根本缘由和动力。
这些“神器”，都是人类文明的产物，也是人类文明的成果，也将是人类文明的遗产。它是人类思想的结晶，也是人类实践的结果；它蕴含了人类全部的知识，也表明了人类的能力。
由于这些人类文明遗产连绵不断的代代流传，由于每一代人经过思想和实践，对人类文明遗产的学习，对人类文明遗产的创新和创造，成就了人类改造环境的能力不断加强，成就了人类文明的不断进步。
人类文明的不断进步过程就是人类文明的进化过程。
从咱们的智人祖先开始， 思想就把咱们人类“神”化了，人类就相信本身无所不能，追求无所不能，人类文明正是在这样的思想引导下开始持续的进化，不断提升人类改造和改变现实世界的能力。从思想入主咱们的身体开始，咱们的思想就一直带领咱们成为它心中的那个“神”，咱们一直都在成为“神”的过程当中，咱们的能力一直都在不断的接近“神”的能力。
因此，人类文明进化的目的并非为了解决生存问题，而是要让咱们人类无所不能，解决人类思想所能解决的全部问题，知足人类思想所能想到的全部需求，让人类成为思想中无所不能的“神”，过上“神”的生活。
人类文明持续进化的过程，是人类的知识持续增长，精炼和升华的过程，是人类改造现实世界的能力不断加强的过程，是人类追求成为“神”的过程。
因此，由于思想的存在，人类是有“神”性的，而人类的“神”性来源于每个人思想上的“神”性，“神”性让咱们有别于其它物种，对其它物种来讲，人类是不可打败的，是真正的神。
由于人类思想上的“神”性，相比其它物种，人类有本身独有的神同样的解决问题的方式：不管实在物种之间，仍是在物种以内，人类能够作到共赢或者多赢，而不像其它物种那样不是你死就是我活。
须要说明的是，人类对的“神”的定义也是持续进化的，由于人类思想对无所不能的定义，是持续更新的，原来觉得不可能的事物，之后会变成可能的，“神”的能力也是持续加强的，因此，人类追求成为无所不能的“神”，是没有止境的。
人类文明进化的缘由就是咱们的思想，思想让咱们产生了原始欲望，原始欲望又引导咱们追求无所不能的能力，引导咱们解决全部的问题，引导咱们知足全部的需求，人类文明进化的目的和方向就是让人类更强大，更无所不能，更像 “神”。
下一章，咱们将对人类文明进化论进行正式定义，列出人类文明进化论中的相关要素，找出人类文明进化论对咱们人类的启示。