霍金《大设计》论中的实践论

         霍金在他著名的《大设计》一书中，提出了一种所谓依赖模型的实在论观点：一个物理理论或者世界图景就是一个模型（一般具备数学性质）和一组将模型元素与观测联系起来的规则。在这样一个实在论中，霍金提出了一个好的模型的四个标准，即api

         1它是优美的；ui

         2不包含任意的、可调整的要素；spa

         3符合并能解释现存的全部观测；.net

         4可以详尽预言将来观测，若是预言不成立则可证伪模型。设计

         四个标准中，第一个标准是比较主观的，由于优美自己并无任何标准，可是，我始终认为美是客观存在的，优美的东西，总能获得人赞叹。第二个标准也可称为简单原则，用奥卡姆剃刀原理的话说就是“如无必要，勿增实体”，固然，不少时候，第一个标准和第二个标准是统一的，即“简单即美”。第三个标准比较好理解，可是仍然有一点须要强调，那就是标准说的是可以解释现存的“全部”观测，而不是“最近这一次观测”，这一点虽然是理所固然的，但是在实践中却经常容易忽视。第四个标准的关键词是“可证伪”，一个模型或者论断要作到“可证伪”，那它的预言必须是明确的。霍金实在论的这四个标准，我以为彻底就是实践论与物理学研究实践的结合典范。经过对这个结合典范的研究，能够更进一步加深咱们对实践论的理解，以及摸索如何把实践论广泛真理与具体实践相结合的方法。3d

         实践论说，人类对事务的认识过程老是实践、总结、再实践、再总结，直到对事务完全掌握。那么在物理学研究实践中，科学观测是重要的实践手段，而根据观测的结果提出理论模型则是实践论中的“总结”。在实际的实践中，咱们老是但愿总结出的结论是简单明了的，而且是可以解释以前全部实践结果的，最重要的是，实践论告诉咱们，总结的目的是为了接下来的实践，即总结出来的规律是能够指导接下来的实践的，这在霍金的第四个标准中体现得很明显。blog

         单纯理论说教很枯燥，咱们正反两方面举两个例子来讲明会更有趣些。事务

         第一个例子是正面的例子，即地球是一个圆球仍是一个平板这个命题。我相信最初人类应该是相信地球是一个平板的，再更多的观测以前，“地球是一个平板”这一论断或模型是符合霍金所说的四个标准的，也符合那个时候人类的生产实践水平（即生产力水平）。随着人类实践的逐步深刻，人们发现从地平线外驶来的船老是先露出船帆，而后才是船身。这一发现就使得“地球是一个平板”这一总结不符合第三个标准了，因而，理论必须获得修正。新的总结是地球是个球体，并且是个很大的球，用这一理论能够很好的解释船帆问题，也能够解释以前人类全部的观测和实践，而且，该理论还预言了一个将来的实践，即若是有人往一个方向一直走，那么总有一天，等他绕完一圈后，他会回到起点。如今咱们知道，这一预言后来被麦哲伦的航海实践所第一次证实。get

         第二个例子是反面的例子。咱们经常听到相似“下次我必定要更当心仔细些”、“有时候要相信本身”等等这样的总结，这样的总结其实意义不大，通常而言，实际总结的效果也是不理想的。对照霍金的四标准看，优美和简单且先不说，重点是第三标准和第四标准。“当心仔细”这类词我通常用他们描述人的性格，人的性格要改变是很困难的，但任何性格都不妨碍咱们去干成某一件具体的事情，妨碍咱们完成一件事情的关键是咱们没有掌握完成这件事情的方法，只要把正确的方法总结出来，那么任何性格的人只要按照总结出的方法作，均可以达成目标。另外，总结中相似“有时候”这样的关键词也不要出现，一句话，只要包含了“有时候”，那么基本上就要变成所谓的正确的废话了，最典型的“正确的废话”是“大丈夫有所为有所不为”，这类话很明显的是正确的，可是说了和没说同样，是句废话，它明显的不符合霍金四标准中的第四条。从实践论角度看，就是这样的总结彻底没法指导咱们接下来的实践，所以，这样的总结是很很差的总结。某种意义上，这样的总结和“这一切都是上帝的旨意”是同样的。相似的总结还有诸如“是否是我太笨了，不适合作某件事情”等等。数学

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